Giustizia: cosa ci insegna una poesia scritta con rabbia
Ci sono poesie che nascono da un tramonto e poesie che nascono da un’ingiustizia. “Giustizia”, nel secondo volume di Poesie & Pensieri, appartiene alla seconda famiglia. È una poesia gridata, piena di maiuscole e punti esclamativi. Non cerca la bellezza: cerca una risposta. In questo articolo provo a spiegare da dove viene quella rabbia e perché, dopo tanti anni, la giustizia resta una delle parole più importanti e più fragili che abbiamo.
In breve
- La giustizia non è solo un tribunale: è l’idea che le regole valgano per tutti, ricchi e poveri.
- La poesia “Giustizia” di Alfio Vox denuncia una giustizia che “mostra la sua forza, solo al non pagante”.
- Dalla Costituzione svizzera a Cesare Beccaria, la storia del diritto ripete lo stesso principio: tutti sono uguali davanti alla legge.
- In fondo trovi le domande più frequenti e qualche spunto per riflettere, anche con i ragazzi.
Una poesia gridata
Ecco come comincia:
GIUSTIZIA! GIUSTIZIA! GIUSTIZIA! DECANTATA.
Alfio Galvagno, “Giustizia”, Poesie & Pensieri, Volume 2
GIUSTIZIA! GIUSTIZIA! GIUSTIZIA! DESIDERATA.
GIUSTIZIA! Ma dove sei GIUSTIZIA?
La ripetizione non è un vezzo. È il modo in cui si chiama qualcuno che non risponde. Si dice una volta, poi più forte, poi ancora. La giustizia “decantata” è quella dei discorsi ufficiali; quella “desiderata” è quella di chi aspetta, magari da anni, che qualcuno gli dia ragione. Tra le due c’è una distanza, e la poesia vive tutta in quella distanza.
Il ritornello: “Ma tu non puoi!”
Nel cuore della poesia torna, come un ritornello, un verso che sembra quasi un rimprovero a una persona:
Ma tu non puoi! Tu sei GIUSTIZIA!
Alfio Galvagno, “Giustizia”
È un rimprovero d’amore. Chi scrive non odia la giustizia: le ricorda chi dovrebbe essere. Non può comportarsi come un potente qualsiasi, non può fare favori, non può guardare in faccia le persone prima di decidere. È proprio perché si chiama giustizia che le si chiede di più.
La giustizia vista da un emigrato
Alfio è arrivato in Svizzera il 7 aprile 1963. Chi ha vissuto l’emigrazione di quegli anni sa che la giustizia, per uno straniero, aveva un sapore particolare. Si imparavano regole nuove, una lingua nuova, uffici e permessi da rinnovare. Spesso si aveva la sensazione di dover dimostrare il doppio per ottenere la metà. Ne ho parlato nell’articolo Dalla Sicilia alla Svizzera: l’emigrazione in versi.
La Svizzera di oggi, però, mette per iscritto un principio molto chiaro. L’articolo 8 della Costituzione federale comincia così: “Tutti sono uguali davanti alla legge”. E prosegue vietando ogni discriminazione per origine, lingua, posizione sociale, convinzioni. Sono parole semplici, ma dietro ci sono secoli di lotte.
Quando la regola non basta
La poesia di Alfio non contesta la legge scritta. Contesta il modo in cui a volte viene applicata. Ecco i versi più duri:
Tendi la mano e copri con destrezza,
Alfio Galvagno, “Giustizia”
tutti coloro che sanno destreggiarsi.
Severa, impassibile, intransigente e noncurante,
mostri la tua forza, solo al non pagante.
“Coloro che sanno destreggiarsi”: chi conosce le persone giuste, chi può pagare buoni avvocati, chi sa muoversi tra le carte. E dall’altra parte i “poveri, miseri, onesti e vogliosi”, che “confidano” nella giustizia e poi si ritrovano “con la mano tesa”. È una fotografia che chiunque abbia avuto a che fare con una burocrazia ostile riconosce subito.
Ti è mai capitato di sentirti trattato in modo ingiusto da un ufficio, un datore di lavoro, un’istituzione? Come è andata a finire? Raccontalo nei commenti: a volte basta dare un nome a un’ingiustizia per renderla più leggera.
Cosa significa essere giusti: tre idee semplici
La filosofia del diritto riempie biblioteche intere. Ma per orientarsi bastano tre idee, che anche un bambino capisce.
1. Uguaglianza: la stessa regola per tutti
È il principio dell’articolo 8 della Costituzione svizzera e dell’articolo 1 della Dichiarazione universale dei diritti umani del 1948: tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti. Una regola che vale solo per alcuni non è giustizia: è privilegio.
2. Proporzione: la pena giusta, non la più dura
Nel 1764 un giovane milanese, Cesare Beccaria, pubblica un libretto che cambia l’Europa: Dei delitti e delle pene. Contro la tortura e la pena di morte, Beccaria sostiene che le pene devono essere proporzionate, certe e pubbliche. E scrive una frase ancora attualissima:
È meglio prevenire i delitti che punirgli.
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene (1764)
Una giustizia che punisce molto ma previene poco ha fallito il suo compito principale.
3. Ascolto: dare voce a entrambe le parti
Il terzo principio è antico quanto il diritto romano: audiatur et altera pars, si ascolti anche l’altra parte. Nessuno è giudicato senza poter parlare. Per questo la poesia di Alfio è, a modo suo, un atto di giustizia: dà voce a chi di solito non ce l’ha.
Dante e la giustizia che viene dall’alto
Nel cielo di Giove del Paradiso, Dante vede le anime dei giusti disporsi a formare, lettera dopo lettera, una frase latina tratta dalla Bibbia:
DILIGITE IUSTITIAM, QUI IUDICATIS TERRAM
Dante Alighieri, Paradiso, canto XVIII
“Amate la giustizia, voi che giudicate la terra.” Non dice “applicate” la giustizia: dice “amatela”. È lo stesso spirito della poesia di Alfio. La giustizia non è un regolamento freddo; è qualcosa che si deve amare, e per questo si soffre quando viene tradita.
Giustizia e inganno: il lato personale
La giustizia non riguarda solo i tribunali. Riguarda anche le relazioni, l’amicizia, l’amore. Nel secondo volume c’è una poesia, “Inganno”, che parla di un torto privato e si apre con due versi che sembrano una sentenza:
Tutto si può perdonare,
Alfio Galvagno, “Inganno”, Volume 2
tranne ciò, che è stato ottenuto con inganno.
E più avanti arriva un proverbio siciliano, “sputare nel piatto dove uno mangia”, che racchiude in poche parole tutta un’etica popolare: la gratitudine come forma di giustizia quotidiana. Chi riceve deve rispettare chi dà.
Il perdono non cancella la giustizia
Eppure, nello stesso volume, la poesia “Perdono” chiude con un invito opposto: “Perdona! Perdona! / Perdona, chi ti ha contrastato.” Le due cose non si contraddicono. Il perdono è una scelta personale che libera chi lo concede; la giustizia è una garanzia collettiva che protegge tutti. Si può perdonare un torto e, allo stesso tempo, pretendere che non si ripeta.
La bilancia sulle monete: la giustizia nella numismatica
Alfio, oltre che poeta e pittore, è un appassionato ed esperto di numismatica. E chi conosce le monete antiche sa che la giustizia è stata una delle prime idee a finire sul metallo. Sulle monete dell’impero romano compare spesso Aequitas, la personificazione dell’equità: una figura femminile che tiene in mano una bilancia. Era un messaggio preciso a chi usava quella moneta: il peso è giusto, il valore è garantito, lo Stato non imbroglia.
Non è un caso. La moneta stessa è una promessa di giustizia. Funziona solo se tutti si fidano che una moneta valga quanto dichiarato, che nessuno l’abbia limata o falsificata. Quando i governanti hanno abbassato il contenuto d’argento delle monete per pagare i propri debiti, a pagare il conto sono stati sempre i più poveri, proprio come denuncia la poesia di Alfio: una giustizia che “mostra la sua forza, solo al non pagante”.
Perché la bilancia
La bilancia è il simbolo della giustizia da migliaia di anni: la si trova nelle raffigurazioni egizie del giudizio dei morti, nelle monete romane, nelle statue della Giustizia davanti a tanti tribunali europei. Significa una cosa sola: i due piatti devono essere trattati allo stesso modo. Spesso la figura ha anche gli occhi bendati, perché non deve guardare chi ha davanti. Ricco o povero, svizzero o straniero, il peso deve essere lo stesso.
Collezionare monete, in fondo, è anche questo: tenere in mano piccoli documenti di storia che raccontano come le società hanno cercato, riuscendoci o no, di essere giuste.
La giustizia raccontata ai ragazzi
Una poesia come “Giustizia” è un ottimo punto di partenza per parlarne a scuola o in famiglia. Ecco tre attività semplici:
- Leggere ad alta voce i primi tre versi, poi chiedere: chi sta chiamando la giustizia? Perché grida?
- Trovare un esempio di regola giusta e di regola ingiusta nella vita di tutti i giorni: a casa, a scuola, nello sport.
- Scrivere un ritornello: una frase che torna, come “Ma tu non puoi! Tu sei GIUSTIZIA!”, per dire cosa ci si aspetta da un giudice, da un arbitro, da un insegnante.
Se vuoi altri esercizi di scrittura, trovi una guida completa in Come leggere e scrivere una poesia.
Giustizia, libertà, civiltà: tre parole che si tengono
Non esiste giustizia senza libertà di pensiero: se non si può dire che una cosa è ingiusta, non la si potrà mai correggere. Ne parlo in Libertà di pensiero: il diritto di dire “non sono d’accordo”. E non esiste civiltà senza giustizia: una comunità resta unita solo se tutti si sentono protetti dalle stesse regole. È il tema di Civiltà: cosa ho imparato vivendo tra culture diverse.
Queste tre parole sono anche le nuove categorie del blog, dove continueremo a intrecciare poesia e vita vissuta. Le storie personali le trovi nell’articolo su Poesie Ticino e nella pagina Chi sono.
Domande frequenti sulla giustizia
Che cosa dice la Costituzione svizzera sulla giustizia?
L’articolo 8 della Costituzione federale stabilisce che tutti sono uguali davanti alla legge e che nessuno può essere discriminato per origine, sesso, età, lingua, posizione sociale, modo di vita o convinzioni religiose, filosofiche o politiche.
Chi era Cesare Beccaria?
Cesare Beccaria (1738–1794) fu un giurista e filosofo milanese. Nel 1764 pubblicò “Dei delitti e delle pene”, in cui si opponeva alla tortura e alla pena di morte e sosteneva pene proporzionate e certe. Il libro influenzò le riforme penali in tutta Europa.
Qual è la differenza tra giustizia e perdono?
La giustizia è una garanzia collettiva: regole uguali per tutti e conseguenze proporzionate. Il perdono è una scelta personale di chi ha subito un torto. Si può perdonare qualcuno e, allo stesso tempo, chiedere giustizia perché il torto non si ripeta.
Dove si trova la poesia “Giustizia” di Alfio Vox?
La poesia “Giustizia” fa parte del secondo volume di Poesie & Pensieri di Alfio Galvagno (Alfio Vox), disponibile in formato digitale nello shop di alfiovox.com.
Come si può parlare di giustizia ai bambini?
Partendo da esempi concreti: le regole di un gioco, l’arbitro di una partita, la divisione di una torta. Leggere insieme una poesia breve e chiedere cosa sia giusto o ingiusto aiuta a trasformare un concetto astratto in un’esperienza.
Per finire: la giustizia come promessa
L’ultimo verso della poesia è amarissimo: per chi scrive, la giustizia è diventata “misera immondizia”. Ma è un verso da leggere insieme a tutti gli altri. Chi chiama la giustizia per nome, chi la rimprovera e le ricorda il suo dovere, in fondo ci crede ancora. La giustizia è una promessa che ogni generazione deve rinnovare.
Se questo tema ti tocca, la poesia completa è nel secondo volume di Poesie & Pensieri.
Ti lascio una domanda: se potessi cambiare una sola regola ingiusta del mondo in cui vivi, quale sceglieresti? Scrivila nei commenti.
